متشددون بقرية بني أحمد الغربية يطالبون كاهن القرية ببيع منزله وتسليم دفتر توثيق الزواج

كتب: جرجس بشرىفي حديث خاص لصحيفة الأقباط متحدون قال الناشط الحقوقي " أمير فخري" أحد مسئولي فرع مركز الكلمة لحقوق الإنسان بالمنيا ، أن القس جورجي ثابت كاهن كنيسة مارجرجس بقرية أحمد الغربية بالمنيا ما زال مستهدفاً من المتشددين بالقرية ، حيث لم يتمكن من دخول القرية منذ فترة بسبب التهديدات .مؤكداً أن متشددين بالقرية طالبوا الكاهن ببيع منزلين يمتلكهما بالقرية وإلا سياخذوهما بالقوة ، مؤكداً في ذات الوقت على أن هناك ضغوطاً تمارس ضد الكاهن لعدم دخول القرية في عزومة أو خطوبة أو أكليل ، وأن التشدد وصل لدرجة أن طالبوه بتسليم دفتر التوثيق الذي بحوزته للكاهن للجديد ، وأوضح "فخري" أن بعض متشددي القرية طالبوا الأقباط أن يشتروا المنزلين وإلا سيشتروهما بأي ثمن كي لا يكون الكاهن متواجدا بالقرية .وأستنكر ما يجري للكاهن من ممارسات عنصرية مطالباً السلطات بالمنيا بتوفير الحماية له ولأسرته 

راديو على الهوا

http://www.copticradio.net/index.php

محافظى مابعد الثورة

محافظ أسوان لمذيعة "مودرن تي في": كلامك مالوش معنى، والأقباط أخطأوا وعليهم أن يعاقبوا وقد تم إزالة الخطأ من قِبل المسلمين وانتهى الأمر

*محافظ أسوان: الأمن تباطئ تجاه الأقباط مما دفع الشباب المسلمين لهدم تلك المساحة بأيديهم.
*محافظ أسوان لمذيعة مودرن تي في: بـ "مالوش معنى" وأضاف: من أخطأ عليه أن يعاقب وقد تم إزالة الخطأ من قِبل الشباب المسلمين وانتهى الأمر.
كتبت: أماني موسى
قال اللواء "مصطفى السيد" محافظ أسوان في اتصال هاتفي لبرنامج "من أول السطر" المقدم عبر فضائية "مودرن تي في": أنه لا توجد أية أحداث أو اشتباكات بين المسيحيين والمسلمين نافيًا ما تردد عبر المواقع الإلكترونية.
وأوضح أن المسيحيين قاموا بمخالفة القانون حيث أوسعوا المساحة زيادة 4 متر عن المساحة المسموح بها. مضيفًا أن الأمن تباطئ تجاه الأقباط لهدم المساحة الزائدة، مما دفع الشباب المسلمين لهدم تلك المساحة بأيديهم.
وأكد أنه لا توجد أية خسائر بالأرواح وبأنه ستُعقد جلسة صلح بين الطرفين.
وتساءلت المذيعة عن تغييب دولة القانون وأخذ الحقوق من خلال الأفراد خاصةً طالما أن المبنى حاصل على التراخيص القانونية المطلوبة فنهرها المحافظ واصفًا كلامها بـ "مالوش معنى" وأضاف: من أخطأ عليه أن يعاقب وقد تم إزالة الخطأ من قِبل الشباب المسلمين وانتهى الأمر.
فعقبت المذيعة بأن تلك المعالجات من خلال عقد جلسات الصلح العرفية لن تؤتي بحل بل ستزيد تفاقمها.
فما كان من المحافظ إلا أن وصفها بـ "أنتي عايزة تتكلمي وخلاص" وأغلق الهاتف بوجهها.

الاستاذ مدحت قلادة لمحافظ اسوان انت كداب و مصر الان يرجم فيها الاقباط

عاجل جدا حطمه الكنيسة و سرقة الاموال و حرقة بيوت و تفاصيل مرعبه

عاجل | اقتحام نقطة شرطة "سخا" بكفر الشيخ وإشعال النيران فيها

 

صورة أرشيفية 
اقتحم عدد من البلطجية نقطة شرطة سخا بكفرالشيخ بعد قطعهم لمدخل المحافظة من ناحية محافظة الغربية، واستطاعت قوات الأمن فتح الطريق فاتجهوا لنقطة الشرطة وأحرقوها وأشعلوا النيران في المستندات والمحاضر كما أشعلوا النيران في سيارتي شرطة. 
وقد تبادل الجانبان النيران وأصيب 5 من رجال الشرطة وأصيب 7 من الأهالي منهم من البلطجية ومنهم من الأهالي المتواجدين في المكان وتم نقل المصابين لمستشفى كفرالشيخ العام، وحاصرت قوات الأمن النقطة وتم إلقاء القبض على 6 من البلطجية ومازالت قوات الأمن تبحث عن الباقين. 
كان اللواء صلاح عكاشة، مدير أمن كفرالشيخ، قد تلقى إخطاراً بتعرض نقطة شرطة سخا للاقتحام وإشعال النيران فيه وإصابة عدد من رجال الأمن ومن الأهالي فانتقل على الفور إلى مكان الواقعة. 
وأسفرت الاشتباكات عن إصابة كل من : عيسى صبري وزياد يوسف ومدحت حسن متولي ومحمود حسن وعبدالله عبدالرحمن كمال ومحمد مصطفى الرويني وتامر إبراهيم ومحمد فرج ضرغام ومحمد فتحي عبدالعزيز ومحمد شعبان توفيق ورضا السيد السقا ومحمد السيد حامد.

مسلمون متشددون بقرية "المريناب" لـ"الأقباط": مش عايزين نصارى في القرية!!

* متشددو قرية "المريناب" يتوعدون بحرق منازل الأقباط بالبوتاجاز والبنزين ليلًا، والأقباط تعليقًا على تصريحات المحافظ: "من الفلول"!
"الأقباط متحدون" تكشف أسماء بعض أصحاب المنازل والمحلات المتضررين بقرية "المريناب"

كتب: جرجس بشرى
قال "يعقوب بشارة"- أحد شهود العيان بقرية "المريناب" بـ"إدفو" التابعة لمحافظة "أسوان"- إن أقباط القرية تم تهديدهم، من قبل متشددي القرية من المسلمين، بحرق منازلهم ليلًا بأنابيب البوتاجاز والبنزين، وإنهم يعيشون الآن حالة من الرعب الشديد، مشيرًا إلى .أن أقباط القرية غير قادرين على الخروج منها، نظرًا للحصار المفروض عليهم.

وأوضح "بشارة"، أن ألسنة النيران التهمت عددًا من منازل وممتلكات الأقباط، وتم سلب ونهب وحرق عددًا من المنازل المجاورة للكنيسة بالكامل، مؤكدًا أن بعض مسلمي القرية قالوا للأقباط: "مش عايزين نصارى في القرية"!!

وأكّد "بشارة" أنه تم نهب وسرقة سوبر ماركت يمتلكه "فوزي إبراهيم" بالكامل، كما تم سرقة منزل "رفعت عياد" بالكامل أيضًا، وأتت ألسنة النيران على منزل يمتلكه "ميلاد صبري".

واستنكر "بشارة" تصريحات محافظ "أسوان" عبر وسائل الإعلام الرسمية، ووصفها بأنها تصريحات "مضللة" وغير معبرة عن حجم الكارثة الحقيقة والخسائر المهولة التي حدثت بالقرية، معتبرًا أن هذا المحافظ هو من "فلول النظام السابق". وطالب قوات الجيش بسرعة التواجد في القرية قبل حدوث مذابح للأقباط. وأضاف: "كنيسة مار جرجس بـالمريناب مقامة منذ أكثر من أربعين عامًا"

إغلاق طرق الفيوم الرئيسيه بعد سطو مسلح على كنيسة الروضة بالفيو

اليوم السابع

شهدت قريه الروضه بالفيوم فجراليوم حادث مؤسف حيث

 قام سطو مسلح، بإقتحام كنسيه الروضه، وانهالوا بالطلق النارى على حارس الكنيسه حتى سقط قتيلا فى الحال، واستولوا على السلاح الخاص به .وتركوة غارق فى دمائه، بعد أن علموا ان الكنيسه لايوجد بداخلها سواء بعض الأساسات القديمهفى الوقت نفسه انتقل إلى مكان الواقعه حمله مكبره من مديرية أمن الفيوم والأجهزة الأمنيه بمركز طاميه، بعد أن تحولت القريه إلى ثكنه عسكريه، كما أعلنت مديريه الأمن حاله الطورئ القسوى، وفرد حراسه .مشددة على الكنيسه لضبط الجناه فى حادث إطلاق الرصاص على أفراد الحراسة المعينيين بكنيسة الروضه بمركز طامية، بمحافظة الفيوم فجر اليوم مما أدى إلى مصرع خفير نظامى وإصابة زميله

.أكد شهود العيان أن سيارة ملاكى بدون لوحات معدنية، يستقلها ثلاثة أفراد أثناء سيرهم بالسيارة، توقفوا أمام طاقم الحراسة وأمطروهم بوابل من الرصاص وفروا هاربين

أسفر الحادث عن مصرع ربيع على عبد السميع 39 سنه خفير نظامى بمركز شرطة طامية، وإصابة زميله محمد جمال 45 سنه، 9 بإصابات فى الكتف والذراع، وتم نقل جثة الخفير المتوفى إلي مشرحة .مستشفى الفيوم العام

انتقل لمكان الحادث اللواء صلاح العزيزى مدير أمن الفيوم والعميد أحمد نصير مدير إدارة البحث الجنائى، حيث تم تشكيل فريق بحث من مديرية أمن الفيوم لفحص المشتبه فيهم والوقوف على ملابسات الحادث لضبط الجناة.

كما قام فريق من أعضاء النيابة الكلية ونيابة طامية بإشراف المستشار عمرو سلامة المحامى العام لنيابات الفيوم، بمعاينة مسرح الجريمة واستدعاء كل من لهم صله بالكنيسة وأفراد الحراسة لسؤالهم فى الحادث، .وأمرت النيابة انتداب الطبيب الشرعى لتشريح جثة الخفير المتوفى وإعداد تقرير عاجل عن الوفاة وسرعة ضبط واحضار الجناه?

وكيل نيابة يعتدى على طبيبه قبطيه و النائب العام يحقق

مسلمين يرجمه قبطى وسط صيحات لا اله الا الله

مسلمين يرجمه قبطى وسط صيحات لا اله الا الله

بالفيديو.. عبد الحليم قنديل: ندفع ثمن وجود مبارك فى الحكم مرتين

اليوم السابع

قال الكاتب الصحفى عبد الحليم قنديل لـ "اليوم السابع" إن الأحداث الجارية تعكس أزمة بين رغبة فى إعادة ترميم النظام السابق، مع تغيير أسماء الحكام، ورغبة استكمال الثورة من قطاع كبير لدى الجمهور.
وأكد قنديل أن الشعب المصرى سيدفع ثمن اعتبار المجلس العسكرى مجلس قيادة الثورة، كما أنه سيدفع ثمن حكم مبارك مرتين، وهو فى الحكم، وخارجه، لتولى المجلس العسكرى شئون البلاد.

محافظ أسوان: لا توجد كنيسة بـ 'الماريناب' حتى يتم الاعتداء عليها

وكالة انباء الشرق الأوسط

أكد مصطفى السيد محافظ أسوان استقرار الأوضاع بقرية الماريناب بمركز ادفو شمال محافظة أسوان بعد حدوث مشادات بين مسلمين وأقباط بالقرية على خلفية تجاوز الأقباط في إعادة بناء مضيفة ونيتهم في تحويلها إلى كنيسة.
وقال السيد، في تصريحات للقناة الأولى بالتلفزيون المصري مساء اليوم الجمعة - ''إنه وافق على طلب الأقباط بإعادة بناء المضيفة التي كانت من الخشب والبوص وعلى ارتفاع تسعة أمتار بنفس الارتفاع، إلا أن الأقباط تجاوزا هذا الأمر ورفعوا المضيفة إلى ارتفاع 13 مترا".
وأضاف "أن المسلمين في القرية غضبوا من هذا التجاوز، وقد تدخل مجموعة من المشايخ والمعنيين في هذا الأمر، وقد اعترف الأقباط بهذا التجاوز ووعدوا بإزالة الأمتار الزائدة، إلا أن التنفيذ تأخر كثيرا، وهو ما أغضب أحد الشيوخ الذي قام بتجميع الشباب عقب صلاة الجمعة لإزالة الارتفاع الزائد بانفسهم".
وأكد محافظ أسوان الي ان ما يتردد عن الاعتداء على كنيسة وبها مسيحيون في القرية لا أساس له من الصحة، لانه لا يوجد كنيسة من الأساس، وأن المضيفة مازالت تحت الإنشاء، لافتا إلى أن الحريق الذي حدث تم في حجرة للمقاول الذي تأخر في هدم الارتفاع الزائد وليس في المضيفة، وقد تم إخماده".وكان مصدر مسؤول بقرية المريناب بإدفو قد صرح في وقت سابق بأن رفض أهالى القرية تحويل المضيفة الى كنيسة جاء بسبب قلة عدد المسيحيين بالقرية والذين لا يتجاوز عددهم 75 نسمة بالمقارنة بعدد المسلمين الذي يتعدي 18 ألف نسمة وكذلك لعدم حصول الأقباط علي تصريح رسمي ببناء الكنيسة.

اللواء ممدوح شاهين من المجلس العسكري في مداخلة على الهواء مع سليم العوا ...

عبد الحكيم عبد الناصر: السعودية أول من أطلق الثورة المضادة ضد مصر

البشاير

عبد الحكيم عبد الناصر نجل الزعيم الراحل جمال عبد الناصر

قال عبد الحكيم عبد الناصر، نجل الزعيم الراحل جمال عبد الناصر، إن انتصار ثورة يناير تجسيد للإرادة المصرية التى ولدت فى

 ثورة يوليو 1952، حيث فجرها شباب، وحمتها القوات المسلحة والتف وراءهم الشعب رافعين شعار العزة والكرامة والعدالة الاجتماعية لاسترداد ثروات وحقوق الشعل، قائلا: "التاريخ أعاد نفسه فى يناير 2011".

وأكد عبد الناصر - على هامش المؤتمر الشعبى الذى نظمه حزب المؤتمر الشعبى الناصرى فى منطقة إمبابة مساء أمس الخميس - ضرورة النزول بمختلف الميادين للتأكيد على مطالب الثورة، والمشاركة فى مليونية استرداد الثورة اليوم، مشدداً على أن السعودية هى أول من أطلق الثورة المضادة ضد مصر منذ عام 1958 بعد الوحدة المصرية ـ السورية، بغرض تفتيت تلك الوحدة، إضافة إلى إعلان فتنة الحرب باليمن، رغم أن الجيش المصرى كان متجها لنصرة الثورة اليمنية لا لإعلان حرب.

وتابع: الشعب المصرى لن يحكمه إلا من يختاره أبناء الشعب لتنفيذ إرادتهم، والذين ضحوا بدمائهم من أجلها، مشيراً إلى أن النظام الناصرى هو النظام الوحيد الذى حكم مصر لتحقيق العدالة الاجتماعية على أرض الواقع، لا لرفع شعارات زائفة.

ودعا عبد الناصر جموع الموطنين للحفاظ على أمانة صوتهم الانتخابى وعدم الاستهانة به لمواجهة فلول الحزب الوطنى المنحل، وضمان حياة برلمانية نزيهة تسعى لخدمة الوطن.

وهتف جموع الحاضرين، "إمبابة تريدك زعيما يا حكيم" بعد أن طالبه عدد من الحضور بضرورة الترشح لرئاسة الجمهورية، فى حين رد عبد الناصر عليهم "ليس هذا وقتنا".

وعن سؤاله حول أقرب المرشحين المحتملين لرئاسة الجمهورية من الفكر الناصرى قال، إن حمدين صباحى هو أقرب لتطبيق فكر عبد الناصر".

ووصف عبد الحكيم زيارة الزعيم الراحل أنور السادات إلى القدس بأنها زيارة الشؤم والعار، والتى عقد فيها اتفاقية كامب ديفيد. مضيفا: بينما كان "عبد الناصر" يعمل على إقامة جيش قوى وعدالة اجتماعية جاء السادات ومن بعده مبارك ليهدرا كرامة المصرى، بما سموها اتفاقية السلام مع العدو الصهيونية، موضحاً أن والده لم يكن صانع الإرادة ولكنه منفذا لإرادة الشعب.

وعلق على مقولة للزعيم الراحل "عبد الناصر" وهى "الشعب هو الثروة الحقيقية لمصر"، قائلا: " إن مصر كانت منارة العلم وفى طليعة دول العالم، وكان شعبها هو الملهم للديمقراطية والحرية وليس عبئاً على موارد الدولة، كما صوره العهد السابق".

وتابع عبد الحكيم: أردد من جديد مقولة والدى "الشعب هو القائد والمعلم"، فنحن نتطلع لمستقبل مشرق لمصر بعد خروج الشعب لتحقيق إرادته، مؤكداً أن الشعب الذى خرج فى يناير لم تكن مطالبه الأساسية هى إسقاط النظام وإنما كانت "عيش حرية عدالة اجتماعية"، مشدداً على أن الشعب لن يعود إلا بعد تحقيق مطالبه التى نادى بها عبد الناصر من قبل تحت شعار "حرية اشتراكية عدالة اجتماعية"، مضيفا أن اشتراكية عبد الناصر لم تكن كفرا بل كانت أكبر داعم للنهوض بالدين والدولة.

وفى سياق آخر، وزع عدد من أعضاء حزب المؤتمر الشعبى الناصرى نشرة تدعو لضرورة التظاهر والاعتصام فى ميدان التحرير، لضمان تحقيق مطالب الثورة تحت شعارات "إننا نحام بمجد أمة وسنبنى هذا المجد، ولا كرامة لجائع.. لا قوة لمريض.. لا طمأنينة لمن لا بيت له".

عاجل جدا و خطير اجواء 25 يناير و الشعب يريد اسقاط المشير

هدم كنيسة المريناب الان

القبض علي المذيع الكويتي(الذي بكي علي مبارك) سكران

البشاير

 

أيدت محكمة الاستئناف الكويتية الحكم الصادر ضد مذيع قناة سكوب الكويتية سعود الورع يثبت قيادته لمركبته وهو في حالة سكر بيّن، إضافة الى عدم حمله رخصة قيادة ومحاولة هروبه من رجال الأمن عبر رجوعه بسيارته إلى الخلف قبيل وصوله لنقطة التفتيش .

وجاء في منطوق الحكم الذي نقلته صحيفة سبر الالكترونية إدانة الورع في تهمة القيادة وهو حالة سكر، مع عدم النطق بالعقاب على أن يقدم تعهداً يلتزم فيه بحسن السير والسلوك لمدة سنتين وسحب رخصة قيادته لمدة سنة كاملة وتغريمه خمسة عشر دينارا . 

وكان محامي الورع قد تقدم باستئاف الحكم إلا أن حكم الاستئناف أيد حكم الدرجة الأولى . وبحسب الحكم الصادر فإن الورع لا يحق له قيادة مركبته لمدة سنة كاملة نظرا لسحب رخصة القيادة منه، كما أن تهمة السكر التي نفاها أكثر من مرة خلال برنامجه وقوله انها 

رسالة حمزة نمرة إلى من يهمه الأمر !

رفع اسم سوزان مبارك من قوائم الممنوعين من السفر

روزاليوسف في عددها الصادر غدا الجمعة خبرا عن تأكيد مصدر مقرب من أسرة سوزان مبارك أن محامي الأسرة أخبر سوزان برفع اسمها من قوائم الممنوعين من السفر، بعد أن تقدم للنائب العام بطلب منذ فترة لرفع اسم موكلته من قوائم الممنوعين من السفر نظراً لعدم طلبها حالياً في أي قضايا، وتصفية عدد من القضايا المالية وقيامها برد 24 مليون جنيه وعدد من الممتلكات الخاصة بها، ولم تتمكن من إثبات أحقيتها في ملكيتها.

يذكر أن سوزان ثابت هي أول مواطنة مصرية تستفيد من قانون «الصفقة القضائية» الذي يبيح للمتهم التمتع بمزايا العفو وعدم تقديمه للمحاكمة مادام قد تجاوب مع سلطات التحقيق وكشف عن جميع المعلومات، وهو ما حدث مع زوجة الرئيس المخلوع التي أعادت لخزينة الدولة كل ما لم تنجح في إثبات ملكيتها له.

علي خلفية هذه المعلومات ترغب زوجة مبارك في السفر إلي لندن للقاء أفراد عائلتها التي لم ترهم منذ وقت طويل، رغم أن أبناء خالتها البريطانيين زاروها مؤخراً بالقاهرة، وقامت سوزان بإعداد جدول زيارات خاص بهم أشرف عليه أثري شهير مازالت علاقته جيدة بزوجة الرئيس المخلوع.

المثير أن فاروق حسني وزير الثقافة الأسبق رفض أن يقوم بزيارة سوزان مبارك رغم أنها طلبته بحجة أنه مريض.

وفي الوقت نفسه رفضت أسرة الزعيم الخالد جمال عبدالناصر استقبال سوزان مبارك خلال الاحتفال بالذكري الـ41 لوفاة جمال عبدالناصر أمس الأول.
علي صعيد آخر كشف أحد المقربين من أسرة الرئيس المخلوع أن سوزان مبارك تعالج الآن من الاكتئاب والعصبية السريعة والانفعال والثورة لأتفه الأسباب، بخلاف إصابتها بمرض السكر 

Christian song يا صاحب الحنان ماهر فايز

خالد تليمة يفضح الاخوان و اسلوبهم القذر قبل كل مليونية

مانشيت: دوس عدلي دوس - اتهامه بالتجسس لصالح الكنيسة

عودة المختل عقليا

إغلاق طرق الفيوم الرئيسيه بعد سطو مسلح على كنيسة الروضة بالفيوم 
شهدت قريه الروضه بالفيوم فجراليوم حادث مؤسف حيث قام سطو مسلح، بإقتحام كنسيه الروضه، وانهالوا بالطلق النارى على حارس الكنيسه حتى سقط قتيلا فى الحال، واستولوا على السلاح الخاص به .وتركوة غارق فى دمائه، بعد أن علموا ان الكنيسه لايوجد بداخلها سواء بعض الأساسات القديمهفى الوقت نفسه انتقل إلى مكان الواقعه حمله مكبره من مديرية أمن الفيوم والأجهزة الأمنيه بمركز طاميه، بعد أن تحولت القريه إلى ثكنه عسكريه، كما أعلنت مديريه الأمن حاله الطورئ القسوى، وفرد حراسه .مشددة على الكنيسه لضبط الجناه فى حادث إطلاق الرصاص على أفراد الحراسة المعينيين بكنيسة الروضه بمركز طامية، بمحافظة الفيوم فجر اليوم مما أدى إلى مصرع خفير نظامى وإصابة زميله

.أكد شهود العيان أن سيارة ملاكى بدون لوحات معدنية، يستقلها ثلاثة أفراد أثناء سيرهم بالسيارة، توقفوا أمام طاقم الحراسة وأمطروهم بوابل من الرصاص وفروا هاربين

أسفر الحادث عن مصرع ربيع على عبد السميع 39 سنه خفير نظامى بمركز شرطة طامية، وإصابة زميله محمد جمال 45 سنه، 9 بإصابات فى الكتف والذراع، وتم نقل جثة الخفير المتوفى إلي مشرحة .مستشفى الفيوم العام

انتقل لمكان الحادث اللواء صلاح العزيزى مدير أمن الفيوم والعميد أحمد نصير مدير إدارة البحث الجنائى، حيث تم تشكيل فريق بحث من مديرية أمن الفيوم لفحص المشتبه فيهم والوقوف على ملابسات الحادث لضبط الجناة.

كما قام فريق من أعضاء النيابة الكلية ونيابة طامية بإشراف المستشار عمرو سلامة المحامى العام لنيابات الفيوم، بمعاينة مسرح الجريمة واستدعاء كل من لهم صله بالكنيسة وأفراد الحراسة لسؤالهم فى الحادث، .وأمرت النيابة انتداب الطبيب الشرعى لتشريح جثة الخفير المتوفى وإعداد تقرير عاجل عن الوفاة وسرعة ضبط واحضار الجناه? 

مجلة "التايم" الأمريكية تشن هجوم لاذع على جماعة الأخوان المسلمي

مجلة "التايم" الأمريكية تشن هجوم لاذع على جماعة الأخوان المسلمين

---

 

كتب- جبريل محمد
شنت مجلة "التايم" الأمريكية هجوما لاذعا على جماعة الإخوان المسلمين واتهمتها بأنها لم تعد تهتم بالقضايا التي تشغل الرأي العام بقدر اهتمامها بالتعامل مع المجلس العسكري، وأنها لا تريد تغييرا حقيقيا في الشارع المصري.وقالت المجلة إن الموجة الهادرة للتغيير الديمقراطي التي تجتاح منطقة الشرق الأوسط وتمكين الإسلاميين، هي تعليقات يقولها في كثير من الأحيان بعض المعلقين والسياسيين، ولكن الإسلامية ليست إسلامية، ولكنها مثل معظم الأيديولوجيات السياسية، ليست خالصة البياض هناك دائما ظلال وأحيانا رمادية.

وأضافت بقولها: لقد برز عدد كبير من القوى السياسية الإسلامية في مصر بعد الثورة - من السلفيين المتشددين إلى الإخوان الأكثر اعتدالا، ورغم أن تعديل قانون الأحزاب السياسية الصادر عن الحكام العسكريين لمصر يحظر قيام أحزاب على أساس "الجغرافيا أو الدين أو العرق"، فإنهم لجأوا لأسلوب جديد للهروب من هذا القانون من خلال التشكيل المدني للحزب ويكون ذو أطر إسلامية، مثل حزب حرية العدالة التابع للإخوان.

ثم تنتقل المجلة للحديث عن التضارب في أقاويل الجماعة والخاصة بالانتخابات البرلمانية حيث تقول إن جماعة الإخوان قالت في الآونة الأخيرة إنها سوف تتنافس على 40 ? المقاعد البرلمانية، انخفاضا من الرقم السابق البالغ 50 ? الذي ارتفع من 30 ? التي اقترحها المتحدث باسم الحزب عصام العريان في مارس.

وتواصل، إن الحزب الآن لا يريد الغالبية، ولكنه يأمل في الحصول عليها من خلال التحالف الديمقراطي الذي يضم أكثر من 30 مجموعة سياسية بما في ذلك حزب الوفد الليبرالي، وإلا أن طريقة الإخوان في الفوز بغالبية مقاعد البرلمان أظهرت الانقسامات.

وهذه الانشقاقات جعلت الخلافات تطفو على السطح ويخرج ما كان مستترا، ونقلت المجلة عن محمد عثمان (30 عاما) الذي كان عضوا في الجماعة لمدة 13 عاما وتركها بعد أشهر قليلة من سقوط مبارك، قوله إنه: " لم يعرف حقيقة الإخوان إلا بعد سقوط مبارك حيث اتضح له أنهم لم يكونوا مهتمين بالتغيير الحقيقي.. إنهم مشغولون بأمور أكثر أهمية من الشارع ..إنهم مشغولون بالتعامل مع المجلس العسكري الحاكم.. وأعتقد أنها خيانة للثورة".

وأضاف: " الإخوان لا يرغبون في الحديث عن الإصلاحات، لا يرغبون في تغيير حقيقي في الشارع المصري"، ويوضح عثمان أن العديد من أصدقائه تركوا الجماعة لأسباب مشابهة 

يا قبطى .. طير انت بقلم : فادى يوسف

خرج علينا منذ ايام مركز حقوقى يعلن هجره 100 الف قبطى خلال الثورة متوقعا ان يزيد العدد قبل نهاية العام الى ربع مليون قبطى واضاف المركز ان السبب وراء تلك الهجره هو التشدد السلفي وإعلانه السعي لتطبيق الحدود، واعتبار الأقباط أهل ذمة، وحرمانهم من الوظائف العليا للبلاد، والعمل على تقليص السياحة، إضافة إلى ما يتعرض له الأقباط من الاعتداء على كنائسهم وأرواحهم، واعتبارهم كفار وعدم تقديم المعتدين إلى العدالة.
وكم أحزننى كثيراً ذلك التصريح لما يحمله من بين سطوره معانى كثيرة فأفضل المعانى لاكثر المتفائلين أن هولاء الاشخاص الذين هاجروه بلادهم كمكان لم يهجروها كأنتماء فأنا شخصيا على أتصال بكثرين من الخارج يحملون لمصر الامانى والحب ويظلون يسالون عن أحوالنا ويطمئنون علينا باستمرار وقد جسد قداسة البابا شنودة الثالث معنى حكمته الرائعة عندما قال أن مصر ليست وطن نعيش فيه ولكنه وطن يعيش فينا فقد تجسدت كلماته من خلال أبنائه المهاجرين خارج مصر فهم يسعون لحفظ هويتهم المصرية والقبطية ويورثونها لاولادهم جيل بعد جيل وسيظلون حافظين لانتمائهم القوى والشديد لوطنهم وكنيستهم الام القبطية مصر
ولكن وكما قلت تلك أفضل معانى التفائل لهذا الخبر أما المعانى الاخرى التى تقراء بين سطور ذلك الخبر أن هناك فعلا أضطهاد وقمع وأذلال وتكفير وخطف وهدم وحرق ونهب وسطو وقتل سبق ذلك القرار الذى أتخذه هولاء المهاجرون ومن سبقوهم حتى يتركوه وطنهم الام وأقربائهم وأصدقائهم وحياتهم التى عاشوها الملئية بالذكريات التى لا تنسئ
فعلا لقد نجح كل من أضطهد وقمع وأذل الاقباط ونجح أيضا كل من قام ليكفر شركاء الوطن ويتهمهم بالعمالة والخيانة ولا يجوز قبولهم لا فى الجيش ولا المناصب السيادية ولا حتى ولاية محدودة فالذمية مكانهم والجزية مطلوبة منهم ونجح معم من جيش ضد الاقباط وصنع منهم أساطير بأن كنائسهم وأديرتهم ترسانة مسلحة لا أماكن للصلاة وأنها تحولت الى سجون لاسر المؤمنين والمؤمنات ومن أهان مقدساتهم ورموزهم الدينية
والنجاح الاكبر لهولاء المسؤلين الذين تركوهم يفعلون هذا ويشقون الوطن ولم يحاسب أحد على أقل جرم فافتعلوه الكثير وتمادوه فى أذاء الاقباط كيفما أراده ووقف المسؤلين مندهشين رغم مشاركتهم فى ذلك الجرم بسكوتهم بل وعدم محاسبتهم لمن تعدى النسيج الواحد و الشعب الواحد وقطبى الامة وكلام مثل هذا مللنا من سماعه كحفظ ماء الوجه
نجحوه هولاء وبشكل تدريجى فى جعل كثير من الاقباط يفكر فى الهجره
فكما كان هناك حسن ومرقص وكوهين بقينا حسن ومرقص و ...........
لم ولن أنوى أن أوجد مبررات لمن يتخذ قرار أن يهاجر من مصر فبرغم تلك الحقائق الا أن نحن أصحاب تلك البلد وأهلها وأصلها وتراثها وهويتها فلابد أن نستمر ونظل ثابتين أمام تلك الضيقة فنعم قولك يا أبينا الانبا بولا عندما قلت من يهرب من الضيقة يهرب من الله
كثيراً ما تلقيت أتصالات من أصدقاء مسلمين بعد كل حادث طائفى يدمى القلب والعين ويطلبون منى أن لا احزن لما حدث فمن فعل ذلك الجرم ليس بمصرى ولا مسلم ولكن كان منهم من يقترح علي أن أسافر مثلما فعل أقباط أخرون وربما كانت مزحة عندما قال صديق شخصى لى ( طير انت زى اخواتك )
عفواً وأن هاجر البعض منا فليست من شيمة الاقباط الهروب فالاقباط هم أشجع من على الارض وعلى من يشك فى هذا أن يفتح صفحات التاريخ ليتاكد كيف أبائنا الشهداء كتبوه بأحرف من دم سجل مشرف لثبات الاقباط على أيمانهم وحفاظاً على هويتهم القبطية المصرية أو يشاهد بالامس القريب فى ليلة عيد الميلاد المجيد بعد حادثة كنيسة القديسين بالاسكندرية وكيف نزل جميع الاقباط لحضور قداس العيد معلنين عدم خوفهم
نحن غرباء فى هذا العالم فالعيش غرباء فى مواجهه الحياة وتجاربها أفضل بكثير فقد تعلمت منذ صباى أننا كالسمكة نسير عكس تيار العالم ولكن يعطينا الهنا قوة كيف نصبر حتى المنتهى
وأن أستطعت أنا وغيرى أن نترك البلد من ظلم الاضطهاد والمعاناة اليومية فكم عدد الاقباط الذين سيهاجرون معنا ومن سيظل ؟
من سيظل لاجل مبدء ؟ ومن سيظل لاجل وطن ؟ ومن سيظلون لاجل أنهم لا يقدرون أن يهاجروه ؟ هل سنتركم يعاونون مثلما نعانى ؟ وهل الحل فى تركهم أم أن قوتنا فى أتحادنا فى وطن وأحد أفضل من تشتتنا وتفرقنا فى أوطان ليست أوطاننا
الى من يفكر أن يترك وطنه أمامك عدة اسئلة جاوب عليها وبعد ذلك خذ قرارك :-
- هل رايت أنه القرار الوحيد دون بدائل أخرى ربما تكون أفضل ؟
- هل سيكون لديك فى الغربة ما يجعلك تقترب الى الله أم مشغوليات الحياة فى الغربة ستعفيك عن علاقتك بالهك ؟
- هل عندما تعيش فى حياة هادئة ستكون بخير تارك أهلك وأقربائك تحت نير الاضطهاد ؟
- هل ستاخذ معك قدسية مصر التى باركها المسيح يزيارته المقدسة؟
- هل ستفتقد دفئ كنيستك وعذوبة وسلام الاديرة التى زورتها ؟
- هل الهروب هو الحل أم شجاعتك ستكون فى مواجهه تجارب الحياة ؟
- واخيراً أذا أنت هجرت هل سيتمكن باقى الاقباط أن يهاجروه مثلك ؟ أذا ما مصيرهم !!!!؟؟؟
يا أحبائى نحن هنا لنا بيت وأهل ، لنا أصدقاء وأقارباء ، لنا كنيستنا وديرنا ، لنا تراثنا وهويتنا ، لنا أبائنا وبابانا ، لنا ذكريات وحكايات ، لنا مبداء وأصل ، لنا وطن أسمه مصر
كتب : فادى يوسف

ناشط وحقوقى  

المرة القادمة ستأخذ أذن قبل السير بالشارع

مفاجأة السماح للطالبة "فريال" بدخول مدرسة "الشيخ فضل" بدون حجاب

قال "سعيد عبد المسيح" المحامي ومدير المركز المصري للتنمية وحقوق الإنسان، أن "فريال سوريال حبيب" الطالبة بالصف الأول الثانوي، مدرسة "الشيخ فضل" الثانوية المشتركة، بالإدارة التعليمية بمدينة "بني مزار" بمحافظة "المنيا" تمكنت من دخول المدرسة لمواصلة دراستها، بعد أن منعتها إدارة المدرسة من الدخول لعدم ارتدائها الحجاب، مضيفًا أن مدير المدرسة لم يلغ قراره بارتداء الفتيات الحجاب، لكنه سمح للفتاة بالدخول بحجة أنها تعاني من مرض جلدي بفروة الرأس، ولا تحتمل ارتداء غطاء!.
وطالب "عبد المسيح" -في تصريحات لـ"الأقباط متحدون"- الدكتور "أحمد جمال الدين موسى" -وزير التربية والتعليم- بإصدار منشورًا يوزع على كافة المدارس المصرية، يوضح فيه أن ارتداء الحجاب اختياري وليس إجباري، وأنه ليس زي رسمى للطالبات, وإقالة أو استبعاد المدرسين الذين يدسون سموم الطائفية من تمييز وكراهية وفرقة بين الطلاب المصريين، وإحالة مرتكبي الواقعة للتحقيق طبقًا للقانون واللوائح المعمول بها بوزارة التربية والتعليم, ومراجعة المناهج التي تحض على التمييز، والاهتمام بالمواطنة، وتدريس الكفاح الوطني المشترك، والوحدة بين المسلمين والأقباط, وتدريس مادة حقوق الإنسان للأجيال الجديدة بالمدارس المصرية, مضيفًا أن الوزير لم يصدر المنشور حتى الآن, محذرًا باللجوء للقضاء حال عدم إصداره.
كما طالب "عبد المسيح" بتعديل قانون التعليم رقم 139 لسنة 1981، وتغيير المناهج التي تحض على الكراهية والطائفية بأخرى تحض على المساواة والمواطنة, وتدريس التاريخ القبطي في المناهج الدراسية.
وكان "سعيد عبد المسيح" المحامي ومدير المركز المصري للتنمية وحقوق الإنسان، قد أرسل شكوى للدكتور "عصام شرف" رئيس الوزراء، انتقد فيها إجبار الطالبات على ارتداء الحجاب، ومنع الطالبة المسيحية "فريال سوريال حبيب" بالصف الأول الثانوي من دخول المدرسة منذ بدء الدراسة، لعدم انصياعها لارتداء الحجاب أو غطاء الرأس من قبل الإدارة والأخصائية الاجتماعية بذات المدرسة. مطالبًا رئيس الوزراء ووزير التربية والتعليم باتخاذ اللازم قانونًا للتصدي لتلك الأفعال والسماح فورًا للطالبة بدخول المدرسة

فيلم القديس العظيم الانبا رويس...حصريا كامل بدون اجزاء

قصيدة ( الـمـيـدان ) على موسيقى راجح داوود

آن الآوان ترحلي يا دولة العواجيز

Genethleyon لحن جنيثليون بالعود

بعد أن يموت الملك

بقلم   جلال عامر   المصرى اليوم ٢٩/ ٩/ ٢٠١١

يوم ٢٩ سبتمبر عام ١٩٧٠ كنت فى السفارة المصرية فى السودان ممثلاً للطلبة أتلقى العزاء فى وفاة «جمال عبدالناصر»، وكانت الملايين تزحف نحو السفارة معلقين الشارة السوداء، وفى مثل هذه الأيام كان «السادات» يزور القبر ويلقى خطاباً ثم أصبح يلقى خطاباً ولا يزور، ثم أصبح لا يزور ولا يلقى ويحضر فى اليوم نفسه حفلاً غنائياً لفرانك سيناترا تحت سفح الهرم، وكان الرئيس المخلوع «مبارك» فى مثل هذه الأيام يزور قبر «السادات» ويقرأ الفاتحة ثم يزور قبر «عبدالناصر» ليقول له ما كتبته فى عام ٢٠٠٥.. (طبعاً إنت عارف، أنا لا عايز أزورك ولا أشوفك، هيه بس تحكُمات السياسة اللعينة.. إنت منين فى الصعيد؟ صحيح إنت رقِّيتنى إلى رئيس أركان القوات الجوية لكن ده بكفاءتى مش بمزاجك، حد يا راجل يعادى أمريكا وإسرائيل ويحارب المستثمرين؟ إنت منين فى الصعيد؟ على العموم ارتاح، أنا بعت كل المصانع اللى إنت عملتها، والعمال اللى صدَّعتنا بيهم آهم متلقحين ع القهاوى بقى باسم الأمة؟ خلى بقى الأمة تنفعك.. فاكر عواد باع أرضه، وفدادين خمسة خمس فدادين، والأغانى اللى كنت بتغيظ بيها إخوانا الإقطاعيين؟ آهى الأرض رجعت لهم تانى والفلاحين بتوعك سابوا الترعة وراحوا يغرقوا فى البحر.. فاكر حكاية إسرائيل ومن وراء إسرائيل؟ علم إسرائيل على النيل دلوقتى زى السد العالى بتاعك بالظبط ويمكن أعلى شوية، نعم! سميت ابنى على اسمك ليه؟ بسيطة علشان ما اتولدش أيام فاروق.. إنت منين فى الصعيد؟  إنت لسه ح تقول الفقرا والغلابة، تعالى يا أخويا، خد الغلابة بتوعك معاك فى حضنك، ما حدش عايزهم ولا طايق يشوفهم، بقى العمال تدخل مجلس الإدارة؟ ما تجيبهم أحسن يقعدوا مطرحى.. قعدت تقول طريق الثورة وطريق الحرية وطريق الكرامة، تعالى النهاردة شوف طريق المحور.. مش تقول لى التعليم مجاناً والعلاج مجاناً، النهاردة دورات المياه فى الشوارع برسوم، ولو مش عاجبك هنركِّب عدادات للتنفس.. والخمسين فى المية عمال على فلاحين خلِّتها خمسين فى المية عَمَّال على بطال.. أنا خلاص ماشى.. لأ لأ ما تفرحش قوى، أنا بس ماشى من قدامك).. عندنا ثورتان، ثورة مع بداية السنة المالية فى يوليو، وثورة مع بداية السنة الميلادية فى يناير، وقد تحول حكام يوليو إلى قبرين وقفص، يحبهم البعض ويلعنهم آخرون، فهل يتعظ حكام يناير؟!

آخر كلام : ج1 - كيف انبسط مناخ الفساد في مصر

+ Seven times every day, I will praise Your name-Manny

آخر كلام : ج2 - عصابة آل مبارك وشركاهم لنهب مصر

اول لقاء مع الفتاة القبطية التي تم ارغامها على ارتداء الحجاب

عاجل جدا 43 حزب يرفضون المشاركة في الانتخابات القادمة

لاول مره مع الفتاه القبطية المجبره و فضيحة لمصر كلها

أنحني احتراما للمسيحيين

الكاتب الصحفي الدكتور عبد الرحمن محمد الايوب
الاردن - عمان

كاتب مسلم في صحيفة اردنية

لماذا يصر علماء الأمة الاسلامية على اقحام أنفسهم في أمور ثانوية لا تأثير لها في حياةالمسلمين بينما يبتعدون عن معالجة الأمور الهامة التي تعصف بأمة المليار ونصفالمليار؟..

لماذالا يقوم هؤلاء العلماء بالدعوة الصريحة لاسقاط أنظمة يقف على رأس هرمها حكام أقل مايمكن وصفهم بحكام عهر والقحط والهوان, فهم مصيبة هذه الأمة ولا أحد سواهم؟..

لماذايصر هؤلاء العلماء على العيش في زمن"الرويبضة" والتحول الى علماء السلاطين؟..كثيرةهي الفتاوي التي يطلقها هؤلاء العلماء, فتاوي لا أول لها ولا اخر, بل انه تضر ولاتنفع, فهذا الطنطاوي يحلل بناء الجدار الفولاذي المصري, والقرضاوي يحرمه, وهذاالشيخ الجليل يفتي بجواز ارضاع زميل العمل لمنع الخلوة"المحرمة", واخر يفتي بالسماح للشباب بالتدخين في نهار شهر رمضان, وغيرها الكثير من الفتاوي.

في أحد خطبه الأخيرة دعا رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين فضيلة الشيخ الجليل يوسف القرضاوي المسلمين إلى مقاطعة الاحتفالات بأعياد الميلاد المجيد ورأس السنةالميلادية الجديدة، وحرّم تقديم التهاني والتبريكات للمسيحيين بهذا العيد، ومنع الاتجار بشجرة الميلاد وطقوسها في البلاد الإسلامية، وكل ما يتعلق بها. وبدوري أسأل الشيخ الكريم:ما هو الضرر الذي تسببه لك شجرة الميلاد المزينة بالمصابيح, هذه الشجرة التي ترمز الى الحياة والبهجة والسرور؟..هل فيها ما يعيب الاسلام أو دينهم، ما الخطأ في أن يقوم المسلمون بتقديم التهاني لاخوانهم المسيحيين في أعيادهم تماما كما يفعل المسيحيون للمسلمين بتقديم التهاني والتبريكات وارسال بطاقات التهنئة لاصدقائهم المسلمين؟..

والسؤال الذي يطرح نفسه, أليس هذا الأمر نوعا من التحريض على الكراهية والحقد الاعمى؟. وأكثر ما يدهشني أن تتوافق دعوة القرضاوي هذه مع دعوة كبيرالحاخامية اليهودية التي تطالب اليهود بعدم الاحتفال بالأعياد المسيحية وبرموز هذه الاحتفالات مثل شجرةالميلاد وعطايا وهدايا "بابا نويل" التي تنشر الفرحة بين الأطفال, وهي توزع على السواء بين الأطفال المسلمين والمسيحيين وكذلك اليهود فهي رمز للسلام والمحبة تدخل البهجة والسرور الى قلوب هؤلاء الأطفال. الشيخ القرضاوي يرى في هذه الاحتفالات عملا من أعمال التبشير المسيحي, وأما الحاخامية الرئيسية اليهودية فهي ترفض الاحتفالات لأن هذه الحاخامية ترفض الميلاد وترفض العذراء والمسيح معاً. والسؤالالمطروح للشيخ القرضاوي المؤمن با لقران الكريم الذي كرم السيدة العذراء التي لم تحمل من مشيئة رجل، "معجزة ما سبقت وما تكررت".. لقد بشرت الملائكة السيدة العذراء بميلاد سيدنا المسيح, ويوم ميلاده هللت ملائكة السماء وأطلت نجمة المشرق هادية إلي موقع الميلاد, ورنين صوت الملائكة يطل علي البشرية ويصدح المجد لله في الأعالي وعلي الأرض السلام وبالناس المسرة"، لقد كرم القرآن الكريم العذراء مريم وخصها بسورة منسوره لتمجيدها وتمجيد وليدها المسيح معجزة الميلاد الإلهية.. لقد بشرت الملائكة بالمولود كما ذكر القرآن الكريم.. فلماذا ترفض يا فضيلة الشيخ مشاركة من يرغب من المسلمين اخوانهم المسيحيين احتفالاتهم بعيد ميلاد رسول المحبة والسلام، بل لماذا تتوافق دعوتك هذه يا سيدي الشيخ وتتزامن مع دعوة كبير حاخامات اليهود؟..سؤال يطرحنفسه, فهل من مجيب؟

وبالعودة الى فتوى شيخنا الجليل القرضاوي, فلنطلب من كافة المسلمين باحترامها وتنفيذها فورا, لأن المسيحيين فعلا يشكلون خطرا على البشرية..وللانصاف فانني أطالبه بأن تكون فتواه شمولية والى أبعد الحدود, بمعنى أن نقاطع كل ما يتعلق بالمسيحيين وليس فقط بشجرة الميلاد البريئة وعيد الميلادالمجيد.. ومن هنا أقول للشيخ الجليل, عليك باصدار فتوى تمنع استخدام كل المنتوجات والمخترعات التي ابتكرها المسيحيون والبوذيون والهندوس واليهود لأنهم كفرة وأعداءلله. فضيلة الشيخ, فلنقاطع كافة الوسائل التكنولوجية المتطورة التي تتمتع بها أنتقبل غيرك, ويتمتع بها وينعم شيوخ الصحوة النفطية الذين أصبحوا من أغنى أغنياءالمعمورة بدون أن يبذلوا أي جهد يذكر .

فلنقاطع الشبكة العنكبوتية"الانترنت" والتي أوصلها الى ما هي عليه اليوم هو ذلك اليهودي"الماكر" الكافر وعدو الله"بيل غيتس" مؤسس وصاحب شركة المايكروسوفت والذي يعتبر من أغنى أغنياء العالم ان لم يكن أغناهم, ووصل الى ما وصل اليه بفضل عبقريته وليس بفضل سرقته لثروات أمم بأكملها, كما هو حال الملتحين شيوخ الصحراء والذين لولا بترول هذه الصحراء اللعينة لبقوا بدو رحل يسوقون الجمال. ويا صاحب موقع"اسلام أون لاين" على هذه الشبكة العنكبوتية الساحرة..والذي هو أنت يا شيخنا الجليل, والذي من خلاله تصدرفتاويك وتطلب من الله أن يهلك الغربيين الذين دمروا الأمتين المسلمة والعربية, ألم يحن الوقت لاغلاق موقعك هذا لأنه لولا بيل غيتس وغيره من الكفار لما تمكنت من ملكه واستخدامه..هل شجرة الميلاد أصبحت في نظرك تشكل خطرا على الأمة؟ ,فاذا كان الجواب نعم, فعليك مقاطعة الشبكة العنكبوتية مقاطعة أزلية لأنها من ابتكار أعداء الله الكفرة.

ولنأخذالطائرة هذا "المخلوق" العجيب والذي يعود فضل اختراعها للأخوين رايت النصارى الكفرة..هذه الطائرة يا شيخنا الجليل جعلت بمقدورك الهروب من بلدك..مصر العروبة, أكبر دولة عربية تدين بالاسلام وليس بمقدورها صنع سيارة بسيطة جدا..ولولا هذه المركبة لربما لما وصلت الى من تحتضنك اليوم, ومنها تطلق تصريحاتك النارية وفتاويك الغريبة ضد شجرة ميلاد مسكينة لا ذنب لها..اليوم تقيم في قطر وتسافر الى كافة بقاعالمعمورة بفضل هذه المركبة التي هي من صنع الشياطين, فلماذا لا تطالب بمقاطعتها والعودة الى ركوب الجمال والبغال والحمير, وبذلك نعود قرونا الى الوراء؟..من قطرحيث قناة الجزيرة الفضائية تتيح لك تقديم برنامجك الأسبوعي الشريعة والحياة, فعنأي شريعة تتحدث وعن أية حياة تتكلم؟..لقد ابتعدنا عن الواقع لدرجة يصعب بل يستحيل الرجوع اليه..الشريعة الاسلامية واضحة وضوح الشمس والحياة بسيطة جدا ولكن من يقوم بتعقيدها هو أنت وأمثالك وغيركم..السؤال المطروح يا فضيلة الشيخ: هل فعلا لانزال خير أمة أخرجت للناس, في وقت أرى فيه هذه الأمة تزداد تشرذما وانقساما يوما بعد يوم, ولا أرى أي حل لهذا الوضع لا في الأفق القريب ولا البعيد أيضا..وفي المقابل نرى الكفرة الصليبيين المسيحيين يقومون بغزو الفضاء الخارجي ليرحلوا اليه وبالتالي سيخلو لك وللأمتين العربية والاسلامية وباقي الشعوب المتخلفة الجو وستحتلوا الكرة الأرضية بأكملها..فهنيئا لكم..!.

الدول النفطية الخليجية تملك من الأموال والثروات ما لا يملكه العالم بأكمله, ولكن هذهالدول وغيرها من شقيقاتها أصابها الجنون عندما سمعت بمرض انفلونزا الخنازير فهبتو بتلهف على اقتناء اللقاح الواقي من هذا المرض والذي ابتكره العلماء النصارى الكفرة الذين يحتفلون بعيد الميلاد المجيد ويزينون بيوتهم بشجرة الميلاد..ألا يستحق هؤلاءأن تقوم يا فضيلة الشيخ بتقديم التهاني لهم من خلال أجهزة التلفزة والفضائيات التي هي أيضا من صنعهم وتستخدمها أنت وكافة العرب والمسلمين؟ .فلنقاطع يا شيخنا الجليل كافةالمنتوجات التي ليس بمقدورنا صنعها..فابرة البابور نستوردها من الصين الكافرة الملحدة البوذية وكذلك سجادة الصلاة التي تستخدمها أنت وأمة المليار ونصف المليار تستورد أيضا من هذا البلد"اللعين".. ناهيك عن هذا الجهازالشيطاني"الجوال" الذيي وصلنا بكافة بقاع المعمورة خلال ثوان معدودة وأهم البلاد المنتجة له هي فنلندا, فعلينا مقاطعتها ومقاطعة جهازها حتى نكون منصفين, ولن نكن كذلك لأنه لا يمكن أن تستمر الحياة اليوم بشكلها الحضاري التكنولوجي بدونه وبدون غيره من عناصر ومبتكرات التكنولوجيا التي تتطور يوما بعد يوم بفضل هؤلاءالعلماء"الكفرة". ونطالب أيضا جميع المحلات التجارية وبكافة أنواعها بعدم استيراد المنتوجات الغربية وبيعها لأنها من صنع الكفرة"الملاعين"

كيف يتجرأ القرضاوي على اصدار فتوى أقل ما يمكن وصفها بأنها تافهة تطالب التجار بمنع بيع شجرة عيد الميلاد لأنها تؤذي مشاعر الـمسلـمين، في الوقت الذي يقوم فيه هو نفسه والملاييين من المسلمين باستنكار أقوال مسيحيي أوروبا بأن بناء المساجد والماذن في بلادهم يؤذي مشاعرهم الـمسيحية؟. ألم تقم الدنيا ولا تقعد وبحق عندما قام بعض ضعفاء النفوس بالتعدي والتطاول على الدين الاسلامي والمسلمين ونبيهم (ص)؟..ألايحتفل المسلمون في العالم الغربي بشهر رمضان والأعياد الاسلامية؟..ألا يمارس المسلمون طقوسهم الدينية بحرية في هذه البلاد, ولا أبالغ عندما أقول بأنهم يتمتعون بحرية عبادة فيها أكثر من بعض البلاد العربية والاسلامية..ومن هنا نقول للقرضاوي وغيره اذا أردتم أن يقوم الغرب باحترام المسلمين فعليكم انصاف من لايدين بالاسلام في بلادكم العربية والاسلامية.

وللقرضاوي أقول, يا فضيلة الشيخ: اذا كانت نهضة الأمة العربية والاسلامية وكرامتهما وعزتهما ترتبط بمقاطعة هذه الشجرة"المسكينة" وعدم الاتجار بها فانني سأكون أول من سينفذ فتواك؟, وإذا تمكن الشيخ الجليل من مقاطعة شجرة الميلاد وأفلح في إزالتها من المحال التجارية وحياتنا بشكل عام، فهل يتمكن أن يمنع من حياتنا، كل المنتوجات والرموز الصليبية، بدءا من الماكدونالد، مروراًبالنوكيا وانتهاءا بالبوينغ على سبيل المثال لا الحصر، وهي تعود بفوائد وعوائد خرافية على هؤلاء "الصليبيين"، وأكثر بكثير من مجرد شجرة ميلاد؟, وهل بمقاطعةالميلاد ورأس السنة الميلادية الجديدة والشجرة والمسيحيين تحل كل مشاكل وأزمات المسلمين المستعصية؟..لماذا لا يقاطع القرضاوي ويتجاهل، فعلاً، لا قولاً، المسيحيين، وكل ما يتعلق بالمسيحيين، ويوقف كافة أشكال التعامل معهم، وهل يستطيع, ولن يستطع, لأنه ليس بوسعه أن يوقف عجلة الحياة..هذه العجلة التي تدور وباستمراربفضل أولئك"الكفرة" أعداء الله والمسلمين من المخترعين والمبدعين.

بدلامن اصدار فتاوي لا معنى لها, عليكم يا معشر الشيوخ الأجلاء المطالبة في خطبكم العرب والمسلمين منافسة الغرب والتفوق عليهم, فاطلبوا العلم ولو في الصين..عليكمبالمطالبة بمحو الأمية في بلادنا العربية والاسلامية, ومصر أكبر دولة عربية تعصف بها حالة من الأمية لا يمكن وصفها..لا تنسى اننا في القرن الحادي والعشرين, الغرب يغزو الفضاء الخارجي ونحن نقوم بمنع النساء من قيادةالسيارات..نعم, اننا أمة ضحكت من جهلها الأمم..فارحمنا يا فضيلةالشيخ, يرحمك الله ويرعاك

إلىَ دُعَاةِ الكَرَاهِيَةِ

---

القمص أثناسيوس چورچ

تصاعدت موجة الهيستيريا التكفيرية الموجهة ضد المسيحية والمسيحيين. تلك الكراهية المتحجرة في عقول دعاة الكراهية، هي المفخِّخات التي فجرت كنيسة القديسين، وهي الرصاصات التي ذبحت شباب نجع حمادي، وهي التي قتلت المئات من الأقباط الأبرياء في "الكشح" و"أبوقرقاص" و"ديروط" و"الأسكندرية" و"العياط" و"المقطم" و... كذلك هي الآفة الاجتماعية المانعة لوحدة ونهضة مصر، وهي المحرِّضة على شيوع الأحقاد ورفض التنوع والتعايش. ڤيروس الكراهية هو الذي حرق كنائس "إمبابة" وهو الذي هدم كنيسة "صول" وهو الذي حال دون تعيين مجرد محافظ قبطي... هذا الڤيروس هو الذي يشق وحدة الشعب عاموديًا، وهو الذي يفرق ويشرذم المصريين، ويصنِّفهم على غير أساس المواطنة المصرية، ڤيروس الكراهية هو الذي يقطع الآذان والأيادي ويفقأ العيون ويغتال كرامة البشر.

الكراهية في الرؤوس قبل أن تُستخدم الفؤوس في "صول" و"العمرانية" و"عين شمس" و"أسوان"، كذلك اتِّباع نظرية الرِّيبة والمؤامرة والتحريض تجاه الأقباط هي التي أسست للإجرام والبلطجة ضدهم، وتسببت في التحامل العصابي القهري التخريبي تجاههم... بينما هؤلاء الأقباط الذين اتَّبعوا المسيح هم لا يستكبرون وهم أكثر مودَّة ورحمة، وهم فوق الذين كفروا إلى يوم القيامة، إنهم ليسوا كافرين ولا نصارَى لكنهم مسيحيون، ومسيحهم آية ورحمة للناس... مسيحهم هو كلمة الله وروحه... مسيحهم هو الوحيد المعصوم من الخطية، وهو لم يعرف خطية – كما قال عنه رسول الإسلام – وحده مسيحنا هو القادر على الخلق وعلى صنع المعجزات وعلى إقامة الموتى... وهو الديان والحَكَم المقسط. إنه هو الله الخالق القدوس الصانع العجائب وحده، ليس إله الغزوات والسفك والسلب والنحر والدموية، إنه إله الرحمة والحق والعدل والبر والمسامحة، ليس عنده قهر ولا فرض عين... دعانا لمحبة الأعداء وأوصانا بالصلاة لأجل المسيئين، وأمرنا بمباركة اللاعنين، وقد جعلنا فوق الذين كفروا إلى يوم القيامة... أرسلنا لنكون نورًا وملحًا وسفراءً، مجاوبين عن سبب الرجاء الذي فينا، بوداعة وحب... بسطاء لكن حكماء... شهود وشهداء إلى المنتهى.

دعانا للتفكير لا للتكفير... دعانا للحياة ولحرية مجد أبناء الله، نرفض العبودية والاستعباد والتأخر والجزية وجناح الحريم، نرفضها بناسخها ومنسوخها، نرفض السبي والغزو والنهب والبلطجة والظلم والحرائق... نرفض الإرغام والقهر والسيف والرجم والخراب وجزّ الرؤوس وغرسها على الرماح... والقتل بالظن والشبه، وكسر الإنسانية وإراقة الدماء.

لقد امتلأ الهواء وأشرطة الكاسيت والفضائيات وكل الأجواء بدعوات الازدراء والتكفير والتحقير، والتطوع لتفسير عقائدنا مما تسبب في شيوع الفُرقة والجهل الجماعي وانفراط العقد الاجتماعي بيننا كمواطنين، لكن هذه الدعاوَى لن تُخيفنا ولن تُثني عزمنا عن التمسك بالشهادة لإيماننا، متمسكين بمصر بلدنا وبأوَّلية مواطنتنا السبَّاقة والسابقة فيها.

فالأقباط يقدسون كل شبر من أرض مصر، ولاؤهم لها ليس محل مناقشة أو مساومة، وهو خارج السجال، وما يروَّج من تحريض ضدنا إنما هو يصبّ في الصراخ والعويل والتهييج ودق طبول الانقسام الوطني، فالنار إذا لم تجد ما تأكله تأكل بعضها بعضًا. أما نحن كأقباط لا نحلم إلا بعالم عادل وآمِن متخلص من موجات الكراهية: كُتبها ومرجعياتها وديماموجيتها الرخيصة. ونقول للتلفيين والظلاميين ودعاة الكراهية إننا هنا قدماء في مصر منذ فجر التاريخ، نحن قاعدون فيها... خالدون فيها... باقون أبد الدهور وسنبقى، هدفنا أن نعيش بكرامة وعدل ومساواة إلى المنتهى كما كنا منذ بداية التاريخ. ازرعوا وردة... ازرعوا ثمرة... ازرعوا بسمة... نظفوا عقولكم وقلوبكم، إنكم لا تعلمون ماذا تفعلون.

Take a tour

http://www.vatican.va/various/basiliche/san_giovanni/vr_tour/index-en.html

Rihanna - Only Girl (In The World)

David Ensemble - أيها الرب إله القوات - قبطي

الفرق بين إدارة ثورة وعمل طبق كشرى

 

وائل قنديل

الشروق

آخر تحديث: الأربعاء 28 سبتمبر 2011 - 9:35 ص بتوقيت القاهرة

مع الاعتذار للأخ أبو طارق، نحن الآن فى مرحلة خلط السياسة بالكشرى، وربما نعيش فترة نتعامل فيها مع الثورة على أنها وجبة كشرى وبالتالى طبيعى جدا أن تمتزج كل المكونات وتتفاعل كافة العناصر، ونسمع عن «كمالة» للإعلان الدستورى، وإضافة بعض الصلصة والدقة لكى يكون للطبخة الفاسدة أى طعم.

وما تسرب عن الحكومة بشأن مشروع لإعلان دستورى مكمل للإعلان الدستورى، يفض الاشتباك القديم حول «الدستور أولا» أم «الانتخابات الرئاسية أولا» بصيغة جديدة ومبتكرة للغاية هى «الدستور والانتخابات أولا» وحسب التسرب المنشور هناك اتجاه لإجراء الانتخابات الرئاسية أثناء وضع الدستور.

ولا معنى للجوء إلى إعلان دستورى مكمل إلا أن مجلس إدارة الثورة يقر بأن الإعلان الدستورى الأصلى تحول إلى ثوب مهلهل يمتلئ بالخروقات والانتهاكات، وبالتالى بات فى حاجة ماسة إلى عملية ترقيع، والغريب أن الذين يريدون ترقيع الإعلان الدستورى هم أول من انتهكه عندما أعادوا تفعيل قانون الطوارئ فى تجاهل صارخ للمادة 59 منه، والمفارقة أنهم كانوا يعتبرون مجرد الاقتراب من الإعلان «المقدس» بالمناقشة خيانة عظمى للإرادة الشعبية المصون.

ولو صحت هذه التسريبات فإنها تضيف تأكيدا جديدا على حالة العشوائية والاضطراب التى تسيطر على صناعة القرارات فى مصر، لكن الأهم هنا أننا أمام حالة اعتراف ضمنى بأخطاء وعيوب جسيمة فى تصنيع ذلك الإعلان الدستورى الضخم، ما يحتم على الجهة المنتجة سحبه من الأسواق والاعتذار للمستهلك الذى هو المواطن، وتعويضه بالبديل السليم الخالى من المخاطر والعيوب.

غير أن الإيجابى فى الموضوع أن هناك من تخلى أخيرا عن الإصرار على السير فى الطريق الخطأ، ومن ثم لا غضاضة على الإطلاق فى إعادة النظر فى كل ما جرى طوال الشهور الماضية من ارتباك وضبابية، والتوصل إلى خارطة طريق حقيقية وواضحة إن كنا حقا جادين فى إدارة مرحلة ما بعد الثورة على نحو محترم وشفاف، إذ ليس عيبا أن تتوقف عن المسير وتبدأ من جديد وبسرعة وجدية إذا اكتشفت أنك تمضى فى سكة وعرة ومجهولة.

ويلفت النظر هنا أن المرشح الرئاسى المحتمل الدكتور محمد سليم العوا كان الأسرع فى إعلان موافقته الصريحة على اقتراح الإعلان الدستورى المكمل، وكنت أتصور أن الرجل الذى وصف من طالبوا يوما بإعادة النظر فى الإعلان الدستورى بحيث تكون الانتخابات تالية لوضع الدستور بأنهم «شياطين الإنس» سيكون أكثر تحفظا وتشددا فى التعامل مع محاولة المساس بالإعلان الدستورى.

لكن المفاجئ هذه المرة أن الدكتور العوا تخلى عن استبساله ضد كل من يفكر فى إدخال تعديلات على الإعلان الدستورى، وهو الذى خاض حربا ضروسا فى مواجهة الذين طرحوا فكرة المبادئ الحاكمة أو الضوابط العامة الخاصة بوضع دستور للبلاد، متمسكا بحماية الإعلان الدستورى من «العابثين» الذين يتربصون بالإرادة الشعبية التى أسفرت عن هذا الإعلان حسب رأيه.

باختصار نحن أمام حالة تعديلات فى المواقف والأفكار وهذا شىء جيد وإيجابى، لكن بما أننا صرنا نتمتع بالمرونة إلى هذا الحد، فلماذا لا نصنع ثوبا جديدا، طالما نمتلك الخامات والأدوات، بدلا من سياسة ترقيع المهلهل وترميم ما يوشك أن ينقض على رءوس الجميع؟

لماذا نصر على إدارة المرحلة الانتقالية على طريقة «الكشرى» بينما لدينا البرادعى وزويل والبشرى والعوا والبسطويسى وعشرات من العقول النابغة؟

جمعة سلمية لإنقاذ مصر والثورة

عمرو حمزاوي

 الشروق

آخر تحديث: الأربعاء 28 سبتمبر 2011 - 9:35 ص بتوقيت القاهرة

أما السلمية فهى الشرط المبدئى الذى لابد من الالتزام به كى لا يتحول الخروج إلى الشارع إلى مأساة تحملنا ثمنا سياسيا باهظا وتحمل بلدنا ثمنا مجتمعيا باهظا. دعونا نلتزم بالتظاهر السلمى فى الميادين ونبتعد عن تنظيم مسيرات للمقرات الحكومية والأمنية ومقرات البعثات الدبلوماسية ونبتعد عن التورط فى أعمال عنف. مواطناتنا ومواطنونا يعانون من الانفلات الأمنى والعنف ولا نريد أن يشوه من يطالب بإنقاذ الثورة أو تشوه ثورتنا المطالبة بالديمقراطية والعدالة الاجتماعية بالربط بينها وبين عنف أو خروج على القانون. وعلى القوى السياسية والوطنية التى ستتبنى الدعوة للجمعة أن تبذل كل الجهد الإقناعى وفى الحركة على الأرض لضمان السلمية.

أما المطالب التى نريد تلبيتها إنقاذا للثورة ولأمل التحول الديمقراطى والعدالة الاجتماعية فهى أولا التزام المجلس الأعلى للقوات المسلحة بجدول زمنى محدد لنقل السلطة فى بر مصر من العسكريين إلى المدنيين ببرلمان منتخب، وبرئيس منتخب، وبحكومة ذات شرعية ديمقراطية باستنادها إلى أغلبية بالبرلمان الجديد، وفى ظل دستور جديد. ولا بديل عن ألا يتجاوز الجدول الزمنى منتصف العام المقبل ٢٠١٢.

ثانيا، إنهاء حالة الطوارئ والامتناع عن تمديدها بعد الجمعة المقبلة، ٣٠ سبتمبر. لم تقم الثورة فى مصر كى نعود مجددا للطوارئ ولممارساتها، بل ونكون مع عدم دستورية واضحة لإجراء تمديد حالة الطوارئ. الخطاب الرسمى المبرر للطوارئ، إن من قبل المجلس الأعلى أو من مجلس الوزراء، يتسم بالاستعلاء الشديد ويتناقض بالكامل مع الشرعية الديمقراطية للثورة. لن يسمح الشعب المصرى بعودة أو باحتمالية عودة تجاوزات الطوارئ وإحالة المدنيين لمحاكم أمن الدولة العليا طوارئ، وهى شأنها شأن المحاكم العسكرية لا تلبى ضمانات المساءلة القانونية العادلة.

ثالثا، تغيير قانون الانتخابات المعيب بنظام ثلثى مقاعد مجلسى الشعب والشورى للقوائم الحزبية وثلث المقاعد للمستقلين الذين سيمنع عنهم عملا الانضمام للأحزاب. فالحصاد المتوقع لهذا القانون هو برلمان مفتت بلا أغلبية مستقرة ومن ثم عمل تشريعى ورقابى ضعيف سيشكل حتما خطرا بالغا على دور البرلمان كهيئة تشريعية منتخبة.

رابعا، إصدار مرسوم بقانون يقضى بالعزل السياسى لقيادات الحزب الوطنى المنحل، من نواب فى البرلمانين السابقين ومرشحى المجمع الانتخابى ٢٠٠٥ و٢٠١٠ وأعضاء المجالس المحلية والتشكيلات القيادية على مستوى الأمانات العامة والمحافظات. دون ذلك سنكون على الأرجح مع برلمان به تمثيل واسع للوطنى المنحل، وكأن الثورة قامت لتمديد العمل بالطوارئ وإعادة حزب الاستبداد للواجهة.

خامسا، المطالبة بإجراءات عاجلة تستجيب لرغبة أغلبية المواطنات والمواطنين المشروعة فى تحسين أوضاعهم الاقتصادية والاجتماعية وظروفهم المعيشية. هناك قطاع واسع من المصريين يتذمر من سوء الأوضاع ويشعر أن النخب، حكومية وحزبية، تحتكر الثورة لها ولمطالبها السياسية وتتعالى على أنين الشارع. لابد من استجابة حقيقية للشارع والتفاوض الحكومى مع المحتجين وإعادة المكون المرتبط بالعدالة الاجتماعية إلى الواجهة.

سأشارك بسلمية الجمعة المقبلة.